年初九天公怎么拜？ 道教不用荤腥讲求“五供”

”拜天公“于道教而言是一项宗教仪式，所以相比起我们一般人拜天公用烧猪以及鸡鸭鱼为供品不同，道教的拜天公仪式上丝毫不见荤腥。

马来西亚道教协会会长邓文聪道长指出，”五供“是道教基本供品，即香、花、灯、水、果，每一样供品都有相对的宗教意义。

香，象征人间的祈祷借由香烟缭绕，上达九天，是为心假香传；花，洁净不染，象征常清常净；灯，照耀明亮，象征心地光明；水，上善若水，水利万物而不争。最后是果，花开结果，果熟蒂落，象征“学道有成”。

他引用《道门科略》里的这句话：”五辛之菜，六畜之肉，道之至忌……“来进一步说明，道教认为上天有好生之德，所以供品严禁五辛与牲畜，若以辛荤供玉帝，视为亵渎神明。

”再者，玉帝是大道的原始，超越形象，怎会贪受人间的‘美食’？道经中也明确指出‘神不饮食’。“

而祈祷场地、香案及供品必须注意是清净纯洁，才能烘托出庄严肃穆的气氛，并对玉帝起恭敬心。

他提到，供品主要是具有宗教含义，真诚奉献五供已经足够，人能修心立德，即使没有供品，至高至善的玉帝也不会不欣喜而迁怒。

道教怎么拜天公?

祈祷是每个宗教神圣的仪式，那么道教徒又是怎么拜天公？祈祷有哪些程序？

“首先当然是心诚。”邓文聪道长解释，“道教徒会在玉皇诞诵念道教经典、圣号、宝诰。通过眼阅口诵耳听，可以领悟经典蕴含的义理，不仅为本身的行为规范，也能领悟大道的奥秘，如同经典所说‘诵持万遍，妙理自明’。”

于玉皇圣诞当日，道教徒可以诵念《高上玉皇心印妙经》，《玉皇宝诰》及称念“玉皇赐福天尊”圣号，对玉帝表示虔诚的皈依，自然感应玉帝赐福。

“人生各项大事都仰赖玉帝的庇佑，不管婴孩平安坠地、婚嫁喜事、寿辰庆生、逢年过节都会礼拜天公，不只感谢玉帝的庇佑也对玉帝有所祈祷。虽然民间传统拜天公与道教徒的拜天公有所不同，但玉帝无所不在，无所不闻，只要修心立德，心存善念，虔诚地向玉上帝祈祷，自然能获得不可思议的感应。”

报道：星洲日报记者叶洢颖