天公诞关甘蔗什么事？为了拜天公必用甘蔗？

民间流传福建人对于拜天公如此慎重其事，是因为与救命之恩有关。

传说在明朝一年农历新年，有倭寇（也有一说是清兵）在福建沿海一带烧杀掳掠，当地的平民百姓扶老携幼仓皇逃命。眼见倭寇就要追上，命悬一线之际，前方忽然出现一大片甘蔗林，于是他们便逃入甘蔗林，躲过了倭寇。

而当时正值大年初九，他们认为是获得天公的庇佑，因此农历新年的年初九拜天公，以谢天公的救命大恩，同时带上一对甘蔗表示不忘甘蔗林庇护之恩。

这是最为普及的说法，然而民俗研究者李永球却对此有不同的观点。

“这都是传说，不确实的啦。”

既然和上述传说无关，那么为何在拜天公时，一定要准备甘蔗呢？

“（其实）福建人或广东一带，在祭祀的时候绑上甘蔗是地方风俗，跟天公诞没有关系的。”

“为什么要用甘蔗呢？（一般用）甘蔗是要连根拔起，要有头有尾，象征我们做人有头有尾。

“有头有尾的意思就是一生顺畅。有的人晚节不保，忽然被判入穷籍或坐牢，这就叫有头无尾。”

而且甘蔗味甜，寓意可一年到头都甜蜜圆满，所以不仅是天公诞，婚礼上亦能看见甘蔗的踪影。

“拜天公”用甘蔗另一层历史意义

李永球提到，“拜天公”用到甘蔗还有另一层历史意义，这要追溯到清朝。

清廷为了打击反清势力，尤其是逃往台湾的明朝遗臣郑成功一派，于是落实迁界令（又叫迁海令），将山东至广东的居民往内陆迁移三十里，焚弃房屋，片板不许下海，以断绝人民接济郑成功的可能。当时，清朝政府至少下了3次迁界令，分别是顺治十八年（1661年）、康熙三年（1664年）、康熙十八年（1679年），其中在康熙十八年，康熙帝认为郑成功势力之所以能占据福建沿海地区，是由于当地居民的支援，因此当郑氏势力占领厦门时，再次颁布迁界令，上千里海岸线的沿海居民再次颠沛流离。

“迁徙过程中，许多人饿死、病死，造成福建人厌恶清廷。为了让子孙后代记住清朝是个暴政政府，于是先贤就虚构了清兵大屠杀，人们躲进甘蔗林里避祸，再拔甘蔗拜天公感谢天公庇佑。”